http://www.aceb.org/terry.htm

Terri Schiavo (3 de diciembre de 1963- 31 de marzo 2005) fue una mujer estadounidense que abrió un agitado debate sobre temas como la eutanasia, la bioética, tutela legal, federalismo y los derechos civiles en su país.
El 25 de febrero de 1990 sufrió un paro cardíaco que le provocó graves daños cerebrales dejándola en estado vegetativo,manteniéndose con vida gracias a la conexión a una máquina que le suministraba alimentación intravenosa.
Después de permanecer desconectada durante quince días de dicho aparato, cumpliendo una orden judicial, y tras una fuerte polémica sobre valores fundamentales, murió en un hospital de Florida a causa de inanición.

El concepto de ''dignidad humana'' se invoca tanto para defender la eutanasia como para rechazarla.
Para los defensores de esta, la dignidad humana del enfermo consistiría en el derecho de elegir libremente el momento de la muerte, evitando implacables dolores y situaciones que destruyen la humanidad misma del enfermo.
Para sus detractores, el ser humano no tiene dignidad, sino que es en sí mismo un ser digno, independientemente de las condiciones concretas en las que viva.
En mi opinión, la sociedad moderna basa su orden jurídico en la protección de los derechos humanos. En este caso, cada enfermo tiene derecho a decidir, conscientemente, sobre las cuestiones pertenecientes a una esfera tan privada como su cuerpo; y según esto, decidir cómo quiere seguir (o no seguir) viviendo.
Por otra parte, la muerte digna es aquella que respeta el orgullo del ser humano hasta su muerte natural. No consiste solo en la ausencia de preocupaciones externas, sino que nace de la amplitud de ánimo de quien se enfrenta a ella. Morir con dignidad no significa elegir el momento de la muerte, sino contar con la ayuda necesaria para reconocerla cuando llega.

Marta Guisado.

¿Qué pasaría si hubiera una guerra o más?

Noticia enlace: http://www.rtve.es/noticias/20130330/corea-del-norte-dice-estar-estado-guerra-contra-corea-del-sur/626720.shtml

Corea del Norte declara que está en "estado de guerra" 

con Corea del Sur

Advierte de "un combate a gran escala" fuera de la región.

Caitlin Hayden, ha asegurado que EE.UU. se toma las amenazas en serio.

Corea del Sur señala que el anuncio es una amenaza para la paz.

Kim Jong-un ordenó el viernes tener preparados sus misiles "para atacar".

La guerra es la forma de conflicto socio-político más grave entre dos o más grupos humanos.

En esta noticia se puede observar la frialdad de Corea del Norte ante el Mundo, ya que es uno de los países que se encuentran en estado de guerra.

La guerra es una violación de los derechos humanos; de la libertad, y sobre todo de la forma de pensar, pues te posiciona en un lado u otro.

Pero lo peor no es esto; si no el final, el ocaso del luchar. Es ver a lo que ha llegado el ser humano, es ver la crueldad, la brutalidad, atrocidad e insensibilidad inmoral que ha dado este.

A parte, esta situación de conflicto internacional tiene otras consecuencias que no debemos olvidar como la crisis de moral y la pérdida material.

¿Qué pasaría si hay una guerra nuclear?

¿Qué pasaría si hay otra guerra mundial?

Todo esto se nos viene a la cabeza al leer esta noticia, porque tenemos un pensar moral, porque nos damos cuenta de lo que podría llegar a pasar, porque a diferencia de Corea del Norte nosotros somos libres para razonar.

En conclusión; no todas las personas de Corea del Norte son seres sin piedad, sólo que no son libres al pensar.

               

           ¿Qué pasaría si hubiera una guerra o más?

Ángel Ruano Santiago

Crédito. La lista de Schindler.

   Es una película americana, del año 1993, basada en el Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial. Dirigida por Steven Spielberg, esta película refleja los años de horror que sufrió el pueblo judío, especialmente en Polonia. La película trata de un empresario alemán de ideología nazi, que monta una empresa de artículos de cocina. Acuerda con el jefe de un campo de concentración llevarse mano de obra judía del gueto. Al principio, se muestra como una persona avariciosa que sólo se preocupa por sus propios beneficios. Sin embargo, a lo largo de la película cambia y empieza a ser comprensivo y a preocuparse por sus trabajadores. Se da cuenta de todo el sufrimiento por el que han pasado los judíos, y les ayuda a sobrevivir. Para evitar que éstos vayan a campos de exterminio en 1945, tiene que comprarlos, invirtiendo el dinero obtenido con la fábrica y arriesgando miles de euros. Schindler consigue salvar muchas vidas, aunque se arrepiente de no haber actuado antes, y así, haber salvado a más personas. En la emotiva escena final aparece una gran cola de los familiares y descendientes de todos los judíos a los que salvó colocando piedras, en señal de agradecimiento, sobre su tumba.

   Esta película es idónea para hacerse a la idea de lo que los judíos vivieron en aquella época, la catástrofe originada por una ideología extremista y totalmente inhumana. En mi opinión, las ideas que sostenían los nazis eran totalmente inmorales, al ser basadas en el racismo, el expansionismo territorial y el militarismo. El nazismo y el fascismo son regímenes que no respetan valores como la libertad, igualdad, cultura o raza  del individuo. Bajo mi punto de vista, los años del Holocausto fueron los peores sufridos por la humanidad en mucho tiempo, puesto que, las medidas que se tomaron frente a las razas diferentes fueron totalmente inadmisibles y atacan a todo valor moral. Esto nos hace reflexionar sobre los límites de ira y ambición del ser humano. No existe el respeto al hombre en la guerra, por ninguno de los dos bandos. Espero que todo lo ocurrido en todas las guerras sirva para recapacitar y darnos cuenta de lo que realmente es correcto o no, y de cómo podemos evitar tropezar en la misma piedra.

Irene Sánchez Ben.

ÉTICA PARA AMADOR. LO QUE HE APRENDIDO

“Ética para Amador” es un libro que intenta hablarte sobre la ética: su definición, sus valores, su utilidad, su uso (que no es lo mismo), etc. Digo “intenta” porque como bien menciona su escritor Fernando Savater repetidas veces en el libro, la ética no puede ser reunida en un libro de ciento treinta páginas. Pero la verdad es que su intento por hacerlo me parece magnífico.

Es un libro que por sí solo te hace reflexionar. Muchas veces me sentía tan identificada con lo que el escritor escribía que pensaba que me estaba hablando directamente a mí. Supongo que la mayoría de los lectores de este libro han tenido esa sensación más de una vez con su lectura, ya que Savater se dirige a las personas, a los humanos, algo que todos somos. No se acerca a ninguna ideología, ni habla siquiera de su opinión, se limita a proyectarte sus conocimientos de tantos años filosofando.

No cabe duda de que él cumple con su cometido, que era informar a su hijo de quince años acerca de todo aquello que le servía para vivir o para “darse la buena vida”, como él define. Porque, acerca de eso habla la ética, de vivir bien de acuerdo a ti mismo.

El libro comienza con algo muy entrañable. Es la carta de un padre a su hijo. Los padres, como es lógico, siempre van a preocuparse por la vida de sus hijos (y más cuando son unos adolescentes que pierden la cabeza con facilidad). Por eso es que los padres, en el  tiempo que tienen con nosotros intentan enseñarnos todo lo que pueden. A menudo odian la idea de que podamos cometer los mismos errores que cometieron ellos, pero no se dan cuenta de que nunca serán los suyos, sino los nuestros. Como bien el escritor le dice a su hijo “Nos la dan sin receta, la vida”.  Estoy segura de que uno de los temores de Savater era éste (inevitable como padre). No creo que escriba el libro para evitar que Amador cometa errores (más bien para todo lo contrario), sino para que comprendiera de qué va la vida. Porque de eso trata: de alegrías, de fallos, de tristezas, de placeres, de política… de humanidad. Su cometido, desde mi punto de vista, es hacer que Amador piense por sí solo, pero en la dirección correcta.

A lo largo del libro, el concepto de “ética” se va desarrollando y cubre cada vez más campos. Para mí lo principal que hay que entender de este libro es que sin ética no existiría la vida humana. Empieza hablando de que es algo natural, que nos viene de nacimiento a los hombres y mujeres, y que no podemos elegir si tener ética o no. La ética incumbe tener que tomar decisiones, pero si hay algo que no puedes decidir es si tener ética o no.

Savater relaciona a lo largo de todos los capítulos la relación de la ética con la libertad. Como ya he mencionado antes, la ética incumbe decidir, y las decisiones son libres. Es verdad que el ser humano está condicionado por muchos factores, en eso estoy de acuerdo con el escritor: está nuestro círculo de amigos, la sociedad, la religión, la cultura, los anuncios, las revistas… Pero independientemente de todo aquello con lo que vivimos desde que nacemos, están las cosas que construimos mientras aún permanecemos vivos, y eso es lo que tú puedes elegir. Este es un principio básico que transmite el libro y sin duda uno de los fundamentales para entender la vida. “Interroga sobre el uso de la libertad… a la libertad misma”.

Pero no debemos equivocarnos pensando que como la ética se utiliza para “vivir bien” vamos a hacerlo siempre que la tengamos. Muchas veces nuestra cabeza racional (aunque un poco alborotada) nos juega una mala pasada. Para vivir bien debemos pensar en el presente y en el futuro. Ciertas personas presumen de ser impulsivas, de hacer lo que quieren y cuando quieren. No dudo en que sea una cualidad aconsejable en algunos momentos, pero no en todos. Antes de hacer algo debemos preguntarnos “¿Me conviene? ¿Me hará feliz? ¿Será lo mejor para mí? ¿Hará que me sienta bien? ¿Es lo correcto?”. Claro, nadie lo hace, ni pretendo que lo hagan. No me quiero imaginar un mundo en el que la gente no parara de preguntarse cosas. Lo único que hay que comprender es que para ser feliz no tienes que hacer todo bien, ni todo lo correcto, pero si tener claro que el camino nunca se para, nunca se corta, nunca hay una calle sin salida. La vida es el presente, en eso no hay duda, pero hay que tener cuidado con cada minuto de ella porque más tarde se nos escapa y no volverá jamás.

Uno de los principios fundamentales de este libro (el más importante en mi opinión) es que todos los hombres de la tierra somos humanos y nos tenemos que tratar los unos a los otros con humanidad. Creo que es algo que se nos está olvidando un poco en estos tiempos que corren. Todos somos humanos, la ética no es más que otra de las cosas que afirma y demuestra que somos iguales: cabezas pensantes que merodean por el mundo viendo como pasa la vida. Es fácil: “no le hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti”. Pero después de miles de años de humanidad, nos encontramos en el S.XXI con gente que sigue sin saber que esto es cierto, que todos somos iguales. A más de uno de los cabecillas de los países actuales habría que recordárselo. Supongo que también consiste en uno de los errores que solemos cometer ese de creernos diferentes, mejores o superiores, pero me encantaría que todas las personas de esta tierra pudieran abrir los ojos y darse cuenta de esa semejanza, que aunque es tan evidente a la vista, muchos no dejan que esa información llegue a sus cerebros.

“Lo que hace humana la vida es el transcurrir en compañía de humanos, hablando con ellos, pactando y mintiendo, siendo respetado o traicionado, amando, haciendo proyectos, recordando el pasado, desafiándose, organizando juntos las cosas comunes, jugando, intercambiando símbolos… La ética no se ocupa de cómo alimentarse mejor o de cuál es la manera más recomendable de vadear el río (…) lo que a la ética le interesa, lo que constituye su especialidad, es cómo vivir bien la vida humana, la vida que transcurre entre humanos”.

Savater también habla de que no hay por qué sentirse avergonzado de pertenecer a esta especie. Comenta cómo el ser humano siempre ha pensado (por inexplicables razones) que vivir “peor” es la forma “más correcta de vivir”. El dice: “¿Por qué nos asusta el placer? Supongo que porque nos gusta demasiado”. La vida también conlleva placeres: sexo, comida, tactos… Siempre he considerado un placer meter la mano dentro de los tarros de lentejas crudas. Por ello, no deben asustarnos. Siempre se ha visto mal que comencemos a disfrutar ciertos placeres desde muy temprana edad como la sexualidad, el tabaco, el alcohol… ciertos placeres que se consideran adultos, pero (y sin contar con cuestiones de anatomía, o de nuestro organismo) es tan razonable que nos gusten como que le gusten a nuestros padres. Me encanta una frase que le dice a su hijo y es que “los años nos van quitando capacidad de gozo por lo que no es prudente esperar demasiado para decidirse a pasarlo bien”.

Para culminar la relaciona con la política. No estaríamos en esta vida sin la política. A día de hoy relacionamos la política con lo mezquino y lo imprudente, cuando lo que de verdad es por definición, es algo que no convendría mantener a todos en pie porque es de las pocas cosas que verdaderamente nos unen en el mundo. Si la política pudiera controlarse de mejor manera, o respetarse, la inmensa mayoría de los problemas del mundo se verían solucionados en un periquete. Si de verdad las personas que nos dirigen estuviesen capacitadas éticamente para hacerlo, no pensaríamos así de la política.

Termino diciendo que el libro (aunque en ocasiones repetitivo) me ha parecido una lección fantástica que muchos y muchas deberían aprender a lo largo de sus vidas. 

Elena Fernández López

CRÉDITO. LA SITUACIÓN ACTUAL.

   España ha estado pasando por una situación muy mala estos últimos seis años. Las familias cada vez lo tienen más complicado para mantener a sus hijos, su casa y seguir pagando todas las facturas. Cuando han estado acostumbradas a una vida de clase media, ahora la calidad de vida ha disminuido, tienen que minimizar los gastos en alimentación, educación, salud, y todo lo necesario para seguir adelante.

   El paro ha aumentado muy rápidamente estos años, por lo que miles de jóvenes que entran ahora en el mundo laboral, no encuentran empleo ni ninguna vía de realizarse. Las horas de trabajo a la semana también han aumentado de manera preocupante, debido a que el trabajo se duplica al no haber trabajadores para realizarlo.

   Un gran problema es el hambre que pasan muchas familias al no poder permitirse gastar mucho dinero como hace unos años. El nivel de alimentación es cada vez peor y muchas familias reconocen no alimentar a sus hijos como es debido. Aunque no estemos hablando de pasar hambre extremadamente, admitimos que es complicado mantener una dieta sana y nutritiva.

   En muchos casos, las cartas del banco con facturas no han podido ser afrontadas, con lo que se van acumulando. Lo preocupante es cuando llega la carta definitiva, la que nos indica que tenemos un plazo para pagar, si no, podemos ser embargados. Ha habido ya muchos desahucios, y las víctimas sólo tienen la opción de vivir con sus familiares. Por este motivo, la gente ha recurrido hasta al suicidio al ver que se quedaban en la calle, sin comida, sin trabajo y sin vivienda. Esto es un tema muy preocupante que necesitamos mejorar como sea.

   Conclusión: la situación está llegando al extremo, lo peor es que no parece que vaya a mejorar en mucho tiempo. Que haya gente que haya recurrido al suicidio es muy crítico. En muchas familias se están reflejando las consecuencias de los recortes y la crisis. Por mucho que intentemos “apretarnos el cinturón”, no mejoraremos, y esto es una realidad muy preocupante.

 Irene Sánchez.

Un padre coraje consigue la absolución de su hijo que ha estado 9 años en prisión injustamente

Su hijo le dijo antes de entrar en prisión: "papá, me podrán pegar un tiro o hacerme lo que quieran, pero quiero que sepas que soy inocente". Desde ese instante, Antonio supo que tenía que encontrar a la persona que había cometido dos robos y que había apuñalado a otro para demostrar que su hijo no era un delincuente.

 A José Antonio le habían condenado a 13 años de cárcel y en ella llegó a pasar 9, hasta que por fin, su padre, después de dedicar todo el tiempo a moverse en el mundo del hampa, entre delincuentes y traficantes, pudo dar con el verdadero autor. Ahora el Tribunal Supremo les ha dado la razón y ha absuelto completamente a José Antonio Valdivielso de 33 años de todos los cargos. Todo un triunfo de un padre que coraje, que lamenta los 9 años que, injustamente, ha perdido su hijo en prisión.

Esta noticia es un símbolo de coraje, esperanza y logro.

En ella podemos observar acciones morales e inmorales (injustas).

El protagonista de la noticia ha sido el padre, que durante los nueve años en los que su hijo permaneció en prisión, hizo un esfuerzo moral de gran importancia. Un padre que por su ética intenta salvar a su hijo de una injusta condena.

Los actos inmorales son las acciones erróneas cometidas por el Estado y la Justicia, al no asegurarse de que José Antonio, no era el verdadero delincuente.

El tiempo pasa muy rápido, y quitarle nueve años a la vida de una persona es un hecho horrible e irreparable, aunque el Tribunal Supremo al final le haya dado la razón y lo haya absuelto.

No es la primera vez que ocurren estas situaciones, de hecho se han realizado películas (como “En el nombre del padre”)

Nadie es perfecto, por ello hay que asegurarse de que la acciones realizadas no impliquen un daño moral a otros.

En conclusión: Esta noticia, breve, pero moral nos enseña que aunque algo este mal, nunca se debe perder la esperanza, podemos conseguir nuestros objetivos,  si uno tiene la fe suficiente. 

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Ángel Ruano Santiago

La cena-Herman Koch

Narrado en primera persona por Paul, quien estará acompañado por su mujer Claire, su hermano Serge y su cuñada Babette en un moderno y exclusivo restaurante de Ámsterdam. Mientras saborean el aperitivo y charlan, aparentemente con despreocupación, sobre la última película de moda y sus vacaciones de verano, son conscientes de que pronto deberán abordar el asunto por el que se han reunido: el futuro de Michel y Rick, sus hijos de quince años, que según algunos indicios podrían estar envueltos en un caso de violencia grave.

Así, tras los postres, la tensión entre los comensales será cada vez mayor y la cadena de secretos y revelaciones concluirán en un final en el que nadie parece ser inocente.

Su autor nos plantea un tema serio, grave y cruel, un suceso violento, protagonizado por adolescentes, que lleva a la reflexión de una pregunta: ¿hasta dónde se puede llegar por el amor a un hijo?.En este libro predomina la crítica, una crítica hacia la sociedad actual desde una clase social acomodada, la relación padre-hijos, hasta la política, incidiendo un poco más en este último tema ya que Serge es un renombrado político. Mientras avanza la cena también lo hace la conversación, que se inicia con temas como el cine o el veraneo, como una manera de no llegar al tema principal, el suceso provocado por sus hijos de 15 años.


Marta Guisado Sánchez-Palencia.